راع الردى لا تكرهونه على الطيب

 

من أجمل الابيات والتي اصبحت تتناقل ودارجة على السن الناس

 هذه الابيات الجميلة لشاعر حرب هواش السليمي رحمه الله يقول فيها:



راع الردى لا تكرهونه على الطيب  

العبد ما له غير ما الله كتب له


اشهد شهادة حق مدح الردي عيب  

مثل الصلاة اللي على غير قبله



الشاعر: هواش السليمي

إن كان تنشد عن علومي وأنا صبي

من أجمل والذ القصائد اللي ممكن تقراها سهولة معنى وحبك وتستغرب نظزها

ولما تفكر كيف تنظمها تجدها من السهل الممتنع


 للشاعر قبيلة حرب المبدع  عبدالله بن زويبن رحمه الله


==================================

 إن كان تنشد عن علومي وأنا صبي

ابتذكرها واعلمك عنها


لو هي بصفحات ٍ طواها الزمن طي

جرة مطر جاها عجاج ودفنها


ألعب طواريق الهوى مع هل الغي

اثقل المعنى واخفف لحنها


والشعر يبقى في قلوب العرب حي

ولا كل من سوى القصيدة تكنها


وأنا حداها حدي الاصعاب بعصي

واقودها قود الاديب برسنها


والحب مردوده على صاحبه سي

كم ضحكة ونَات قلبي ثمنها


أذكر سنة تسعه وتسعين هجري

الف وثلاثمية بداية زمنها


زلت بي الاقدام للشمس من فيَ

اقدار والاقدار تومر وتنهى ّ


غافل وجتني من كوت خافقي كي

كية عطب لولا طبيب مكنها


أبعدت مضربها عن الصدر بيدي

ولدَت على كبدي برمح طعنها


وعرفت ما تخفيه في صدرها لي

من واقع النظرات مني ومنها


نظرت فيها مثل نظراتها في

وعجزت اقاومها وصديت عنها


كل النساء ظلماء وهي بينهن ضي

غطت شعاع الشمس أشعة بدنها


من الذهب تلبس خلاخيل وحلي

سود محاجرها وحمر وجنها


مدري تسمى من ومنين ومن أي

وش هي قبيلتها وموقع سكنها


راحت وانا مااعرف من اخبارها شي

الا رموز الموتر اللي حضنها


مدينة من بين ابو ظبي ودبي

لعلها كاننها هي وطنها


تمطر عليها السحب هذي ورى ذي

وديم الليا قفى تراها ودنها

=======================================


الشاعر: عبدالله بن زويبن

الذيب لو هو ينوكل شويت من لحمه كباب

 


الذيب لو هو ينوكل شويت من لحمه كباب

انا سليمي وافتخر واهل المليحا عزوتي


السيف لو قام يتحدث قال ما شد النصاب

مثل السليمي دون قاصر بالدهاه النقوتي


الارض يوم المعركه تقول غاشيها ضباب

لسان حال المعتدي بس السلامة منوتي


كتبتها بالريشة اللي ما تخط الا الصواب

ارويتها من ما الذهب واعيش فيها نشوتي



الشاعر : مهيد الحربي


نار التفاكير من عامين وهاجه

 


نار التفاكير من عامين وهاجه

نرشها وتهدا وتعود تنضجنا


انا دخيلك عن الهاجوس وازعاجه

لا راح الاوناس عنا قام يزعجنا


لو ان هداج عنده طلق حجاجه

دلو ماهي من دلانا ما تبرهجنا


الناس كل على ساسه ومنهاجه

لو يختلف وقتنا ما اخلف مناهجنا


نحتاج حاجة وكنا مالنا حاجه

كنز القناعه كفانا في حوايجنا


يا منشي في سماك مزون تجاجه

لا نحرج أنسان والا انسان يحرجنا


عفوك وسترك وطبع الناس هراجه 

من شر هذا الزمان الله يخارجنا



الشاعر : مهيد الحربي


مما بصدري سجتي وادّراجي

 


مما بصدري سجتي وادّراجي

اجادل الهاجوس ويقول توّي


خسارتي عرفتها من خراجي

صبري عويني كل ما شان جوّي


ان غيّمت والا غشاها عجاجي

ما دمت صابر ما به انسان قوّي


نفخ المقرد ما يطفي سراجي

أشب بصدور المقاريد ضوّي


صرخة رفيقي ما تعكر مزاجي

أخير ليّه من تبسم عدوّي


طلقٍ حجاجه لانطلاقة حجاجي

ما فيه في قلبه ضغينه وسُوّي


لا بارك الله في ردي الهماجي

اللي طريقه بالحياه أمتلوّي


والله يا لو هداج تيما هماجي

ما صار صيته بالوسيعه يدوّي



الشاعر : مهيد الحربي


نأتي إلى الدنيا و نحن سواسية

 ابو العتاهية اختصر الدنيا في 6 ابيات شعرية جميله جدا تستحق التأمل.



نأتي إلى الدنيا و نحن سواسية

طفلُ الملوك هنا، كطفل الحاشية


و نُغادر الدنيا و نحن كما ترى

مُتشابهون على قبور حافية


أعمالنا تُعلي و تَخفض شأننا

و حسابُنا بالحق يوم الغاشية


حور و أنهار، قصورعالية

و جهنمٌ تُصلى، و نار حامية


فاختر لنفسك ما تُحب و تبتغي

ما دام يومُك و الليالي باقية


وغداً مصيرك لا تَراجع بعده

إما جنان الخلد و إما الهاوية



الشاعر : أبو العتاهيه

قالوا تمنّ وقلت يقبل صيامي

 

قالوا تمنّ وقلت يقبل صيامي

والمصحف اختمه ثلاثين مره


واحفظ لساني عن كثر الكلامي

قبل يورّدني لحوض المضرّه


يا رب الجنه وحسن الختامي

هذي هي الغاية وسرّه وقرّه


والمسلمين الطاهرين الحشامي

ادعي لهم بالمغفرة والمسرّه



لشاعرها

لا طالت الخوة تبين العذاريب

 


لا طالت الخوة تبين العذاريب

وتعرف قراح البير وألا هماجه


أبعد عن اللي لا زعل ينكر الطيب

اللي تقلّب عشرته مع مزاجه


أن راق رقاها طوال المراقيب

وأن ضاق ضيقها على أدنات حاجه


حنا تربينا على منهج الطيب

ونعرف دروب المرجله والسماجه




الشاعر : محمد بن أحمد السديري 

حتى مفاهيم الكرم صابها ميل

 


بطون دورات الليالي محاميل

يا رب من صكات الايام سلم


ما عاد تدري وش تجيب المقابيل

يا ليتنا مما نشوف نتعلم


المشكلة ماهي بقل المحاصيل

المشكلة ما عاد تقدر تكلم


حتى مفاهيم الكرم صابها ميل

الكيمره قبل الكرامه تولم


أما يصور ضيفته للرياجيل

والا ليا منه عطى شي علم



لشاعرها

يا رب انته رجايه بالطريق الطويل

 


يا رب انته رجايه بالطريق الطويل

في لحظة ما تفوتني ولا افوتها


انا من المهد يمك متجه بالرحيل

على رحولي لدار ما معي قوتها 


ولا أعلم عن اللي بقى كثير والا قليل

بس اعلم ان كل نفس ذايقة موتها


كشجرة للطراقي صار فيها مقيل

راحوا عقب ردوا العزبة بتابوتها


الى شقت حوش القبور يصيب قلبي جفيل

ودنياي كوره برجلي ودي اشوتها


وادله واخم الديون اللي بليا كفيل

نسيت هجر البيوت وحذفت بشوتها


انت الغفور الرحيم انت العظيم الجليل

لا تحرمه من لألئها وياقوتها 


عبد توكل عليك ونعم بالله وكيل

ان ما شملته بعفوك صار ممقوتها



الشاعرمهيد الحربي

قصيدة: يالبيض غنن للحويفي زغاريت



يالبيض غنن للحويفي زغاريت  

على البيوت اللي تليق بمقامه


لو كل ماأسمع لي لجاجه تعزويت 

طمرت لي من راس جرف بعدامه


لو إن شطر البيت ماهو على البيت 

لاكان وضحت الهدف من كلامه


إلليا نصحت قليّل العرف وأزريت 

قل الدروب وساع .. ومع السلامه



صدك تقل ماأوحيت لو إنك أوحيت 

عن الرديه .. طيب ماهو رخامه


والله ماتندم عليها ألليا أقفيت 

قفاي ذيب ٍ عن وليشة هلامه



لو الخطا وارد وأنا تهت وأخطيت 

وحمّلت نفسي كبر سلمى ملامه


نزلت نفسي للردية ورديت 

لو إن ردي مايمس الكرامه



والثوب الأبيض تقشبه نقطة الزيت 

لو هي صغيرة فيه تبقى علامه


ياليتني عنها بكمي تذريت 

وإلا بشبر ً من جناح العمامه


وخليتها تبرى ركاب العفاريت 

مع رقرق ٍ تذرى الهبايب رمامه


نطحتها شهب السهال السفاريت 

وإن ماوسعتها نجد .. تضرب تهامه



تقدير للي ماتصاغوا مصانيت 

للعالم اللي ينقلون النمامه


وإلا لو المقصد كلام الشماميت 

قدمي رجال المعرفه والفهامه


زلوا وأنا من عرض من زل زليت 

كم واحد ٍ عض الأصابع ندامه


حتى الشراري قبلنا قال ياليت 

رقبتي أطول من رقبة النعامه 




الشاعر عبدالله بن زويبن


قصيدة: سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها



سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها
حزت بصدري وانا ماني بهارجها

لو كل كلمة اليا جتنا طردناها
بعنا الثمينه بسعر ما يخارجها

ومن يم هذا لهذا ما نقلناها
والناس واجد وتلقى من يروجها

من جابها بين خلق الله ووداها
لو به مراجل ترا نفسه يسمجها

من عامل الناس في سابق خطاياها
يقعد بدار خلا ما داج دايجها

في كنة تشوي الجربوع رمضاها
تيبس غصون الشجر من حر واهجها

والناس بالحق حكم الشيخ ما ارضاها
ما ترضى الناس لو انك تحججها

ياللي تبي الطيبه خذها وعطناها
وخل الطريفه طريه لا تثلجها

وأقضب طريق الاوادم وامش ممشاها
واتبع دروب العرب وادرج مدارجها

وارسم لنفسك حدود لا تعداها
من حط نفسه بدرب الضيق يحرجها

وان كان نفسك هواها قام ينحاها
حط الاعنه بروس الخيل واسرجها

وفكر بمنكافها قدام مغزاها
واضرب حساباتها وتشوف ناتجها

وكل بعضده يموح الدلو برشاها
وتلقى كبود الضوامي من يبهجها

وان صدت الناس عنا ما اعترضناها
ما تقفي الناس عنا ونتولجها

وان جاتنا الطيبه بالطيب زدناها
الطيبه بالعسل والسمن نمزجها

وان جاتنا الثانيه نصبر ونرفاها
يمكن اليا فاق راعيها يعالجها

وان عادها عودتن ماعاد ينساها
من حربتن في صميم الصدر نولجها

مسمومتن يبلش الدكتور بدواها
مايقنع الخبل لين انه يلامجها


الشاعر عبدالله بن زويبن